Toy Stories de Gabriele Galimberti

Toy Stories de Gabriele Galimberti es un proyecto interesantísimo de fotografía en el que se fotografían a los niños del mundo con sus juguetes. ¡Y si ordenamiento! La verdad es que resulta una idea muy curiosa, que nos habla de los múltiples tipos de infancia que existen y la multiculturalidad, aunque el factor de globalización también está muy presente.

“Toy Stories”, niños de todo el mundo posando con sus juguetes, (en 20 minutos).

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Zeza Bucci, multiculturalidad

Zeza Bucci, Imágenes con bolígrafos, artista que pinta con bolígrafo y rotulador, y aborda el tema de la multiculturalidad y la integración en la ciudad.

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Dios mío, ¿pero qué te hemos hecho? / Qu’est-ce qu’on a fait au bon Dieu? de Philippe de Chauvero

Dios mío, ¿pero qué te hemos hecho? / Qu’est-ce qu’on a fait au bon Dieu? de Philippe de Chauvero es una comedia francesa sin grandes pretensiones que ha tenido muchísimo éxito en Francia (12 millones de espectadores), pero deja entreveer una serie de cuestiones muy interesantes en torno a la convivencia multicultural en la sociedad francesa; máxime ahora con una nueva lectura a raíz de los acontecimientos de Charly Hebdo.

Los Verneuil son un elegante matrimonio de provincias, tradicional, de los de toda la vida…  Las bodas de sus primeras tres hijas no han sido como sus padres soñaban. El señor Verneuil nunca imaginó tener un yerno musulmán, uno judío y otro chino. Los sufridos padres esperan que su hermosa hija menor por lo menos se case por la Iglesia.

Sólo hubo un chiste que me molestó, pero todo lo demás ha estado muy gracioso con la construcción de los estereotipos en torno a las diferencias culturales.

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FIRST DATE by Primary Colours

FIRST DATE by Primary Colours

Primary Colours es una banda basada en Barcelona que busca volver a las raíces de la música, recuperando los años dorados en que los artistas podían usar sus letras y sus armonías para expresar lo que realmente pasaba por sus cabezas. Todo empezó unas cuantas semanas antes de que finalizara 2012. Gutxi Bibang tenía un puñado de canciones y la cabeza llena de grandes ideas, y Briana Capote, siempre una soñadora, se unió con entusiasmo a este viaje musical destinado a una era más simple. Este caleidoscopio de sonido se asemeja a la banda sonora de tu película indie favorita. Una paleta tan variada que resulta gustar a todas las audiencias.

Ahora aparece una primera píldora, que anticipa un próximo EP y ya puedes encontrar en todas las plataformas digitales.

 

<p><a href=”http://vimeo.com/79796898″>FIRST DATE by Primary Colours</a> from <a href=”http://vimeo.com/nuriatolos”>N&uacute;ria Tol&oacute;s Palau</a> on <a href=”https://vimeo.com”>Vimeo</a&gt;.</p>

 

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Las cartas de Alou de Montxo Armendáriz

Las cartas de Alou de Montxo Armendáriz es una pelícila de 1990 que me parece muy apropiada para tratar y hablar de las cuestiones de multiculturalidad e inmigración. Lo hicimos hace unos días en el club Nébeda de lectura, y podemos observar perfectamente la oportunidad para reflexionar sobre estas cuestiones.

Premios en 1990: San Sebastián: Concha de Oro y mejor actor (Mulie Jarju) y 2 Premios Goya: Mejor guión original, fotografía.

El argumento es claro, un grupo de africanos llega clandestinamente a las costas del sur de España. Entre ellos, está Alou, un senegalés de 28 años. Como en Almería le roban todas sus pertenencias, no tiene más remedio que dedicarse a la venta ambulante. Su único placer son las cartas que escribe a su familia para contarles las peripecias de su aventura española.

Y como dice Luis Martínez en El País: “No se trata de vociferar injusticias, sino de colocarlas a la vista. La lente se pasea por las cuitas más banales y epidérmicas de unos sujetos atados a un destino ingrato”.

 

 

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Una oportunidad de Gabriel Tizón

Una oportunidad de Gabriel Tizón es un relato muy apropiado para el día de hoy (la lotería) en clave multicultural.

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Cine-Multiculturalidad: Crash (2006) y Criadas y Señoras (2011).

El cine y la multiculturalidad es un buen binomio, por ello hoy os propongo un programa doble de cine: Crash (2006) y Criadas y Señoras (2011).

También os voy a dar algunos lugares de interés relevante con información sobre el cine y la multiculturalidad:

Crash (2006) de Paul Haggis. “Crash (Colisión)” sigue la pista del encuentro fugaz entre un grupo de personajes de diferen-tes razas, que luchan por superar sus miedos a medida que entran y salen de las vidas de los demás: un detective de policía negro con una madre drogadicta y un hermano desaparecido, dos ladrones de coches que teorizan continuamente sobre la sociedad, el ocupado fiscal del distrito y su irritable esposa, un veterano policía racista (que cuida de su padre enfermo) que no gusta a su joven e idealista compañero, un exitoso director de televisión y su altiva esposa, un inmigrante persa que compra un arma, un cerrajero hispano y su pequeña hija, etc. En la zona gris entre el blanco y el negro, donde todo el mundo es víctima y agresor, todos colisionarán durante las próximas 36 horas.

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Criadas y Señoras (2011) de Tete Taylor, basado en la novela homónima de Kathryn Stockett. Ambientada en el Mississippi de los años 60, “Criadas y señoras (The help)” está protagonizada por Emma Stone, que interpreta a Skeeter, una chica de la buena sociedad sureña que regresa de la universidad dispuesta a convertirse en escritora. Pero decide entrevistar a las mujeres negras que se han pasado la vida trabajando al servicio de las grandes familias sureñas. Esto sembrará una verdadera revolución en su círculo de amistades y en una pequeña localidad de Mississippi. Viola Davis  interpreta a Aibileen, la criada y mejor amiga de Skeeter, que es la primera en sincerarse para escándalo de sus amigas de la cerrada comunidad negra. A pesar de que Skeeter corre el peligro de perder a sus antiguas amistades, ella y Aibileen siguen trabajando en el proyecto y logran que más mujeres se atrevan a contar sus historias. Porque lo más curioso es que tienen mucho que decir. A medida que avanza la historia se van desarrollando amistades insólitas y surge una nueva hermandad femenina. Pero antes, los habitantes de la ciudad también tendrán que decir algunas cosas al verse arrastrados de forma irremediable a un mundo que está a punto de cambiar para siempre.

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Yan Seiler

Yan Seiler fotógrafo suizo que he descubierto en la exposición Dalits, los oprimidos. Tiene muchos proyectos interesantes que dan cuenta de la complejidad de la vida. Sus trabajos de fotoperiodismo abarcan una gran diversidad de causas por todo el mundo como la lepra en la India, el Sulfuro en Indonesia, el trabajo infantil en Nepal, los gitanos en Runanía, los intocables en la India, los sueños de la inmigración en Gambia, los niños prematuros en Vietnam. Sus fotografías nunca te dejan indiferente.

S.U.L.F.U.R (East Java/Indonesia) © Yan Seiler

D.R.E.A.M.S (Immigration from West Africa – The Gambia) © Yan Seiler

At the Edge (Gypsies in Romania) © Yan Seiler

Dalits, los oprimidos

Dalits, los oprimidos es una exposición organizada por Semillas para el Cambio.Org contra la segregación, un reclamo a los derechos humanos. Descubre la realidad olvidada del colectivo “dalit” en los “slums” de Varanasi (India) donde trabaja la ONG Semilla para el Cambio. Dalits, los oprimidos nos acerca a la realidad de la comunidad Dalit que vive en los suburbios de la ciudad de Varanasi trabajando en la recolección de basuras.

Varanasi, considerada la ciudad más santa del hinduismo, recibe cada día millares de peregrinos que vienen a purificarse al Ganges. Es también un centro de referencia cultural que atrae a filósofos, poetas, escritores y músicos. Pero la otra cara de la moneda está en el alto porcentaje de población que vive en condiciones de extrema pobreza. Es el caso de los habitantes de Sigra, un slum de Varanasi en el que viven 150 familias que emigraron a la ciudad y sobreviven recogiendo basuras y plásticos, con exiguos beneficios y en condiciones de total insalubridad.

La exposición está compuesta por fotografías, retratos y piezas audiovisuales que nos acercan el testimonio de estas familias de Sigra y nos revelan sus difíciles condiciones de vida. Es un documento contra la segregación, un hilo de voz de ellos mismos y un reclamo a los derechos humanos y a un futuro mejor.

El proyecto es itinerante y recorrerá gran parte del territorio español, incluyendo jornadas de reflexión y debate sobre la discriminación que sufren los “intocables” desde hace 3.000 años.

Más información en www.dalitslosoprimidos.com. Las fotografías, como aparecen en la exposición son de © VANESSA ESCUER y © YAN SEILER.

Anoushka Sankar, “Traveler”

Anoushka Sankar es una magnífica artista hindú, que además es hermana de Norah Jones. Maravilloso y curioso parentesco. La música compone muchos lenguajes y recovecos del alma. Aquí algunos ejemplos magníficos de mestizaje e hibridación en este disco “Traveler”.

Anoushka Shankar is the British born daughter of Ravi Shankar–of Beatles fame– and half sister of jazz singer Norah Jones. Anoushka is an accomplished sitar player like her father and is well known internationally.

Nitin Sawhney caught up with Anoushka Shankar and her producer Javier Limón. No one embodies the spirit of innovation and experimentation more evidently than Anoushka Shankar. With her deep-seated understanding of Indian classical form and the rich heritage of her father’s innovative genius, Anoushka is constantly pushing boundaries on every level. In Traveller – her debut album on Deutsche Grammophon – she finds her way into the nuances of modern flamenco through the vivid lens of Hindustani technique. In essence, Traveller charts the spiritual link across time and space of two highly evolved forms of musical expression, from their ancient gestation to their modern zenith. This is an album of innovation and rebirth – a perfect culmination of old and new. How appropriate then that the driving force behind this album was the birth of Anoushka’s first child. “It was a love of the music that inspired me to make this flamenco album and bring together these two traditions”, says Anoushka Shankar. “I’ve always loved flamenco and had a fascination for it. There’s always been that pull towards something I find very similar in flamenco to what I cherish in Indian classical music: a kind of uninhibited musicality in expression, whether it’s a solo voice, a sitar or a guitar. Of course there were common roots and technical similarities to explore, and when you start to play with those, you can really delve down in very delicious ways. However the desire came from simply being an admirer of the music, and wanting to learn about it through making music.”

Anoushka Shankar, hija del famoso Ravi Shankar y a través de él medio hermana de Norah Jones, muestra un sonido psicodélico en este álbum de Ananda Shankar. Sitarista casi desde la cuna – aprendió de su padre y firmó su primer contrato discográfico a los 16 años – desde que acabó la scuela se dedica de forma profesional a la música. Tras 6 albumes de estudio caracterizados por la fusión de sonidos y el rol principal del sitar, en Traveller (palabra inglesa para designar a los roma) explora la fusión entre los sonidos del flamenco y del sitar y las melodías indias en un estilo que ha bautizado como “viaje raga flamenco”. Con ello intenta retomar la relación entre ambas músicas, separadas desde que el pueblo gitano dejó atrás el subcontinente para comenzar su periplo por el mundo. Producido por Javier Limón, este disco grabado en Madrid cuenta por el lado español a la cantaora Sandra Carrasco, el percusionista Ramón Porriña, el guitarrista álvaro Antona y a Pepe Habichuela y al pianista Pedro Ricardo Miño. Del lado indio tiene a Pirashanna Thevarajah a la percusión, Sanjeev Shankar al shehnai, Padma Shankar al violín, Shalini Patnaik al baile clásico hindú y Kenji Ota a la tambura según se informa en flamenco-world. Incluso podremos escuchar a la Buika .

Babel

La torre de Babel es uno de los grandes mitos y enigmas de la humanidad. Ahora vista desde distintos ángulos.


Torre de Babel (1563), Peter Brueghel.

La torre de Babel (1595), Lucas van Valckenborch. © Mittelrhein-Museum, Coblenza.

“Tenía entocnes la tierra una sola lengua y unas mismas palabras.
Y acontenció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura en la tierra de Sinar y se establecieron allí. Y se dijieron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla.
Y dijieron: Vamos edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo, y hagamonos así un nombre, por si fuéremos espacirdos sobre la faz de la Tierra.
Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres.
Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tiene un sólo lenguaje; y han comenzadola obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensando hacer.
Ahora , pues descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.
Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, dejaron de edificar la ciudad.
Por esto fue llamada el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de la tierra.”

Génesis 11: 1-9 Biblia.

Pero también, tenemos el magnífco programa de Juan Pablo Silvestre Mundo Babel, en radio 3, que tiene una magnífica canción que es como un río que viene desde los años 80 que la escucaba. Os dejo aquí la dirección de sus podcast que algunos de ellos son francamente interesantes. (Emisión: Sábado a las 10.00 horas y Jueves a las 02.00 horas (Repetición).

21 de marzo, Día mundial contra el racismo y la discriminación, 2011

El Barça y la UNESCO se unen contra el racismo en el Día Mundial contra la Discriminación Racial. Lo hacen a través de un spot protagonizado por Leo Messi, Seydou Keita y Gerard Piqué. Los tres jugadores del Barcelona pintan un gran graffiti en el que se puede leer el eslogan de la campaña ‘Put Racism Offside’ (‘Deja el racismo fuera de juego’).

marseillaise – Grappelli- Reinhardt

Django Reinthardt tocando la marsellesa. Por lo obvio. ¡Cuantos olvidan su pasado! (Echoes of France (La Marseillaise) Django Reinhardt & Le Quintette du Hot Club de France with Stéphane Grappelli
31st Jan.1946
).

Petit Cadeau: “Stand by me”

Me gusta hacer regalos, en especial por el cumpleaños de Ángel Tomás, Lourdes y Amadeo, y todos los que cumplen años por estas fechas.

“Stand by me”, playing for change: song around the world.

Stand By Me,

Stand by Me” es el título de una canción interpretada por Ben E. King y compuesta junto a Jerry Leiber y Mike Stoller. La canción está adaptada a partir de un tema gospel de 1955 interpretado por The Staples Singers.

When the night has come, and the land is dark
And the moon is the only light we will see
No, I won’t be afraid, oh, I won’t be afraid
Just as long as you stand, stand by me
So darlin’, darlin’ stand by me
Oh stand by me
Oh stand, stand by me, stand by me

If the sky that we look upon should tumble and fall
Or the mountain should crumble to the sea
I won’t cry, I won’t cry, no, I won’t shed a tear
Just as long as you stand, stand by me
And darlin’, darlin’ stand by me
Oh stand by me
Whoa stand now, stand by me, stand by me

And darlin’, darlin’ stand by me
Oh stand by me
Oh stand now, stand by me, stand by me

If the sky that we look upon should tumble and fall
Or the mountain should crumble to the sea
I won’t cry, I won’t cry, no, I won’t shed a tear
Just as long as you stand, stand by me
And darlin’, darlin’ stand by me
Oh stand by me
Whoa stand now, stand by me, stand by me
So darlin’, darlin’ stand by me
Oh stand by me
Oh stand now, stand by me, stand by me
Whenever you’re in trouble won’t you stand by me
Oh stand by me
Whoa stand now, oh stand, stand by me…

Sueños ante el abismo

Volvemos a vivir de una manera dramática la realidad de la inmigración. Esta realidad sobrecogedora nos golpea con tanta fuerza que ninguna racionalización aminora este gran dolor. “Recuperados 21 cadáveres de la patera hundida en Lanzarote. 15 eran menores y una mujer embarazada de 8 meses.  (El País, 16-2-2009)”  ¡Hasta cuándo! Es hora de poner remedio a esta situación. Debemos repensar áfrica y la educación, además de volver a actuar con firmeza con una mirada limpia y llena de esperanza. Pero los sueños han sido rotos de nuevo.

Miradas

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– EFE – 13-05-2007

Miradas que interrogan, miradas que expresan, miradas de esperanza,…

Unas miradas que traen todo un continente.

¿Qué nos dicen estas miradas?, ¿estamos dispuestos a mirarlos nosotros también?

21 marzo, Día mundial contra el racismo y la discriminación racial

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El 21 de marzo es el Día mundial contra el racismo y la Discriminación Racial. Esta fecha fue instaurada por la ONU en 1960 para luchar contra la segregación de los desfavorecidos en el mundo.

“He luchado contra la dominación blanca, he luchado contra la dominación negra. He venerado el ideal de una sociedad libre y democrática, en la cual todas las personas vivan juntas en armonía e igualdad de oportunidades. Es un ideal al cual espero consagrar mi vida y lograr. Pero si fuera preciso, es un ideal por el cual estoy dispuesto a morir”. Estas palabras las pronunció Nelson Mandela.

Una imagen que conmueve

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Foto ganadora del Premio Pulitzer, de una niña sudanesa rendida por el hambre mientras un buitre espera al acecho, del fotógrafo Kevin Carter- REUTERS

John Carlin en El País del 18 de Marzo del 2007, nos ilustra que la imagen de ese buitre acechando a una niña moribunda en África le persiguió en vida. Con ella atrapó el Pulitzer, pero también la maldición de una pregunta: “¿Qué hiciste para ayudarla?”. A Kevin Carter, cronista gráfico de la Suráfrica del ‘apartheid’, la presión le empujó al suicidio. Un periodista testigo de aquellos años rememora su figura.

Un hombre blanco perfectamente bien alimentado observa cómo una niña africana se muere de hambre ante la mirada expectante de un buitre. El hombre blanco hace fotos de la escena durante 20 minutos. No es que las primeras no fueran buenas, es que con un poco de colaboración del ave carroñera le salía una de premio, seguro. Niña famélica con nariz en el polvo y buitre al acecho: bien; no todos los días se conseguía una imagen así. Pero lo ideal sería que el buitre se acercara un poco más a la niña y extendiese las alas. El abrazo macabro de la muerte, el buitre Drácula como metáfora de la hambruna africana. ¡Ésa sí que sería una foto! Pero el hombre esperó y esperó, y no pasó nada. El buitre, tieso como si temiera hacer huir a su presa si agitara las alas. Pasados los 20 minutos, el hombre, rendido, se fue.

No se debería de haber desesperado. Una de las fotos se publicó en la portada de The New York Times y acabó ganando un premio Pulitzer. Pero incluso así se desesperó. Y mucho. El hombre blanco era un fotógrafo profesional llamado Kevin Carter. A los dos meses de recibir el premio en Nueva York se suicidó.

Nuevos racismos

Descripción de los nuevos racismos:

  • racismo cultural
  • diferencialista
  • racismo en el lenguaje
  • “ciegos al color”
  • islamofobia
  • negacionismo
  • xenofobia
  • racismo en los mass-media
  • racismo institucional
  • etnocentrismo
  • persistencia pensamiento racista
  • trivialización
  • racismo sin raza
  • racismo del engaño

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